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      <title>潤子のブログ</title>
      <link>http://h6kztt7.hohoemi35.com/</link>
      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Tue, 06 Oct 2009 01:42:34 +0900</lastBuildDate>
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            <item>
         <title>デンマーク＝ノルウェー二重王国</title>
         <description><![CDATA[1520年、スウェーデンの独立派を粛清した「ストックホルムの血浴」により、同盟関係は決裂。スウェーデン貴族ヴァーサ家の蜂起により独立戦争が勃発した。1523年にスウェーデンはカルマル同盟から離脱し、「スウェーデン王国」が成立した。一方、スウェーデンを失ったデンマークはノルウェーの支配を強化し、「デンマーク＝ノルウェー二重王国」として再出発する事となった。

デンマークはノルウェーとの同盟を、1814年にスウェーデンに割譲するまで417年間維持させた。対するノルウェーは、1537年にカトリック派が追放され、プロテスタント化し、デンマークの属国とされた。この時ノルウェーのカトリック大司教による改宗への抵抗があった。一部ではノルウェー人によるナショナリズムの昂揚もあったが、勢力は微弱で軍事力も無く、なし崩し的に飲み込まれて行った。

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カルマル同盟はスウェーデンの独立後、二重王国として存続したが、ノルウェーは事実上デンマークの属国であった。また同盟関係は、北方戦争や大北方戦争などのあおりを受けて崩壊の危機に立たされるなど、近世を通じて弱体化している。ノルウェーは経済的にデンマークの従属国であり、経済的な自立も叶わぬままデンマークの庇護を受けると言う状態であった。この経済的な従属関係は、ノルウェーがスウェーデンに引き渡された19世紀まで至り、19世紀後半にヨーロッパ第三位の海運国に登り詰める事によって、ようやく自立するのである。
デンマーク＝ノルウェー二重王国は、ナポレオン戦争に巻き込まれ、イギリス・スウェーデンの対仏大同盟国の攻撃のもとに屈した。デンマークはノルウェーを1814年のキール条約によって失い、ここにカルマル同盟は完全に消滅した。]]></description>
         <link>http://h6kztt7.hohoemi35.com/2009/10/post_41.html</link>
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         <pubDate>Tue, 06 Oct 2009 01:42:34 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>古史古伝</title>
         <description><![CDATA[古史古伝（こしこでん）とは、日本の古代史で主要資料とされている「記紀（『古事記』と『日本書紀』）」とは著しく異なる内容歴史を伝える文献のこと。種類が多い。また「超古代文書」とも「偽史」ともいう。

写本自体が私有され非公開である、などの理由で史料批判がなされる予定がなく、史料として使えないものも多い 
超古代文明について言及されている 
漢字伝来以前に日本にあったと言われている神代文字で綴られている 
近代以降の用語が使用されている 
等々の理由で古代からの伝来である可能性は極めて低く、古代史研究における歴史学的な価値は非常に低いと考えられている。しかし、古史古伝は種類が多く、それらの諸点についての度合いは各書ごとに様々である。
現在では、近代における日本人の国家観・民族観への受容等のあらわれとして、写本作成を行う者の思想に対する研究が始まったところである。
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第2次世界大戦前には「神代史」「太古史」など言われ、戦後（1970年代頃まで）には吾郷清彦が「超古代文書」と呼んでいた。また同じ頃、武田崇元（武内裕）は「偽書」「偽史」「偽典」などといっていたが、「偽書」「偽典」は用語として別に確立したものがあり紛らわしいので、やがて「偽史」という言い方に統一されていった。]]></description>
         <link>http://h6kztt7.hohoemi35.com/2009/10/post_40.html</link>
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         <pubDate>Fri, 02 Oct 2009 17:01:45 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>原子力発電所の象徴として</title>
         <description><![CDATA[原子力発電所の象徴として、冷却塔の写真が使われることが多いが、これは発電に使用できなかった余りの熱を外部へ水蒸気として排出するためのものである。蒸気による発電では、熱力学第二法則により、発生した熱のすべてを発電に利用することは出来ず、必ずある程度の廃熱が発生してしまうことが分かっている。冷却塔はその廃熱を処理するためのものである。

なお、21世紀初頭現在の原子力発電における熱効率はおよそ30%程度である。これは、原子力発電では、発生した熱の30%程度しか発電に利用することができず、残りはすべて廃熱としなければならないということである。
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冷却塔は原子力発電所以外にも設置されることがあるが、その多くは原子力発電所に設置されている。発電にともなって発生する熱量が非常に大きく、その分だけ比較的巨大な廃熱施設が必要となるためである。なお、一部の原子力発電所は海や川のそばに建設し、熱を温水の形で海や川に排出することで冷却塔を省いている。日本国内の原子力発電所は全てこのようにして冷却塔の必要がない構造となっている。

汽力発電の一種である原子力発電も原理はランキンサイクルであるため、作動流体である冷却材のサイクルを形成する4要素が中心となる。]]></description>
         <link>http://h6kztt7.hohoemi35.com/2009/09/post_39.html</link>
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         <pubDate>Tue, 22 Sep 2009 03:32:24 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>東側諸国</title>
         <description><![CDATA[東側諸国（ひがしがわしょこく、東側、社会主義陣営、共産主義陣営、イースタンブロックとも）とは、冷戦の間、ソビエト連邦および中央ヨーロッパ・東ヨーロッパの衛星国（ブルガリア、ルーマニア、ハンガリー、チェコスロヴァキア、東ドイツ、ポーランド、1960年代前半まではアルバニアも含む）を指して使われた言葉である。対する陣営は西側諸国。

「東側諸国」はソビエトに主導された軍事同盟・ワルシャワ条約機構の加盟国や、社会主義国による国際間経済組織・経済相互援助会議（コメコン）の加盟国の別名としても使われた。名称の由来は、米ソがヨーロッパを東西に二分したうち、地理的に近かった東欧側をソ連が解放者の衛星国として勢力圏に置いたことに由来する。米国がマーシャル・プランにより西側諸国を経済的支配に置いたことを警戒したソ連は東欧諸国にマーシャル・プランのボイコットを呼びかけ、対抗して経済相互援助会議を創設し東西両陣営の対立は先鋭化した。ソ連に「解放」された国々では、ソ連共産党のように一党独裁体制を樹立、計画経済、秘密警察、強制収容所が各国で真似られた。
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また、東ヨーロッパのみでは無く、東アジアでは中華人民共和国、北朝鮮、モンゴルを始め、ベトナム、ラオス、カンボジアといったインドシナ東側の殆ども東側陣営に組み込まれていた。]]></description>
         <link>http://h6kztt7.hohoemi35.com/2009/09/post_38.html</link>
         <guid>http://h6kztt7.hohoemi35.com/2009/09/post_38.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 04 Sep 2009 03:51:20 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>メープルシロップ尿症 </title>
         <description><![CDATA[メープルシロップ尿症 
α?ケト酸代謝障害による疾患で、分枝鎖α?ケト酸脱水素酵素複合体を形成するE1α、E1β、E2、E3のいずれかの異常で発症する。原因となる遺伝子変異は、60種類以上報告されている。低血糖･ケトアシドーシスによる意識障害発作を起こし、かつ異常代謝産物の蓄積や脳浮腫により神経症状を来たす。新生児マススクリーニング対象疾患。 
ホモシスチン尿症 
メチオニンの代謝産物であるホモシスチンが体内に蓄積することによる疾患である。これも原因となりうる酵素は複数あり、報告されている遺伝子変異の種類も多い。症状は眼症状（水晶体脱臼、近視、緑内障、白内障）、中枢神経症状（知的障害、けいれん）、骨格異常、血栓塞栓症など。食事療法、ビタミンB6補充療法などを行う。新生児マススクリーニング対象疾患。 
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白皮症 
皮膚や虹彩でのメラニン産生が障害されていることによって起こる疾患。チロジナーゼ欠損症は常染色体劣性遺伝であるが、他にも少なくとも3つの病型で責任遺伝子が明らかになっている。色素欠損のため、全身の皮膚は白く、毛髪は金髪ないし白髪。虹彩は毛細血管のため赤く見えるが、遮光性が不十分であるため、白皮症患者は著しい羞明（まぶしがること）を呈する。 
]]></description>
         <link>http://h6kztt7.hohoemi35.com/2009/08/post_37.html</link>
         <guid>http://h6kztt7.hohoemi35.com/2009/08/post_37.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 21 Aug 2009 11:07:01 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>近世までのキリスト教の歴史 </title>
         <description><![CDATA[紀元1世紀、イエスの死後に起こった弟子の運動（初期キリスト教運動）が、キリスト教の直接的な起源である。この時期のキリスト教徒はユダヤ教との分離の意識をもたなかったとする学説が現在は主流を占める。それによれば、70年のエルサレム神殿崩壊後、ユダヤ教から排除され、またキリスト教徒のほうでも独立を志向して、キリスト教としての自覚を持つに到ったとされる。

ローマ帝国治下でキリスト教は既存の多神教文化と相容れず、また皇帝崇拝を拒んだため、社会の異分子としてしばしば注目された。キリスト教は国家に反逆する禁教とされ、信徒は何度かのいわゆる大迫害を経験した。しかし4世紀初めにコンスタンティヌス1世により公認され、その後テオドシウス1世によりローマ帝国の国教とされ、キリスト教以外の他宗教（ミトラ教など）を圧倒するに到った。

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キリスト教は歴史上、5回の大きな分裂を経験した。ただし教会歴史学者の多くは、第1回から第3回までを「異端の糾弾」として捉えて、第4回と第5回のみを「分裂」としてみている。しかしこの捉え方は、中世以降に多数派となったカトリックや正教会が自己の正統性を主張する観点に立ったもので、わずかな信徒数を残すのみとなったネストリウス派ならびに単性論教会、そして完全に消滅したアリウス派を「異端」として一方的に蔑視しており、中立的な歴史観ではない。]]></description>
         <link>http://h6kztt7.hohoemi35.com/2009/08/post_36.html</link>
         <guid>http://h6kztt7.hohoemi35.com/2009/08/post_36.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 07 Aug 2009 14:15:55 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>茶道</title>
         <description><![CDATA[茶道（さどう）とは、湯を沸かし、茶を点（た）て、茶を振る舞う行為。またそれを基本とした様式と芸道。
元来「茶湯」（ちゃとう）「茶の湯」といった。千利休は「数寄道」、小堀遠州は「茶の道」という語も使っていたが、江戸時代初期には茶道と呼ばれた（『茶話指月集』『南方録』など）。海外では『Japanese tea ceremony』(=茶の儀式)として岡倉天心が紹介し、以後その名前で定着する。

主客の一体感を旨とし、茶碗に始まる茶道具や茶室の床の間にかける禅語などの掛け物は個々の美術品である以上に全体を構成する要素として一体となり、茶事として進行するその時間自体が総合芸術とされる。
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現在一般に、茶道といえば抹茶を用いる茶道のことだが、江戸期に成立した煎茶を用いる煎茶道も含む。
初めて中国から体系的に茶の知識を持ち込んだ書物は唐の陸羽（733年 - 804年）の書いた『茶経』と言われている。この本には、茶の木の育て方、収穫方法と道具、たてかた、飲み方、歴史などが詳しく書かれている。
茶を飲む習慣と茶の製法は平安時代に遣唐使によってもたらされた。当時中国茶は現代の烏龍茶に似ただんご状の半発酵茶と考えられている。この茶の色こそが現代日本人のいうところの茶色である。]]></description>
         <link>http://h6kztt7.hohoemi35.com/2009/08/post_35.html</link>
         <guid>http://h6kztt7.hohoemi35.com/2009/08/post_35.html</guid>
        
        
         <pubDate>Sat, 01 Aug 2009 11:50:57 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 升色紙</title>
         <description><![CDATA[『升色紙』（ますしきし）は、清原深養父の歌集を書写した冊子本であったが、後に分割され、料紙の升の形からこの名がある。料紙は鳥の子の白紙、淡藍紙、染紙、雲紙などを用いているが、すべて雲母が蒔かれていて高雅である[9]。

優雅婉麗な書風で平安朝の名にふさわしい趣がある[8]。文字は宛転して滞るところがなく、古筆の中で最も細く品のよい線が用いられ、散らしの美しさも優れている[9]。線がふっくらとして実に艶美な感じを与えるが、濃淡の変化の際立った墨つぎと、太い線と細い線を絡ませてゆく技巧とが、この色紙に一段と精彩を添えている[7]。大きさは、縦13.7cm〜13.8cm、横11.8cm。所蔵は、東京国立博物館ほか、諸家分蔵。
<a href='http://uidtjg.net/'>英語の上達秘伝！</a>
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平安時代から鎌倉時代にかけて書かれた「かな書」の名筆を古筆というが、その出発点となった平安時代の古筆は鎌倉以後のものとは書風が異なり区別される。この平安朝古筆を同筆・同系統で分類すると、「発展期の古筆」（男性的書風）、「完成期の古筆」（古典主義的書風）、「爛熟期の古筆」（ロマン主義的書風）、「移行期の古筆」（個性的書風と直截的書風）に分けることができる[10]。その完成期までの古筆は特に上代様と称され、今日に至ってもかな古典の代表として多くの学書者の手本とされている。三色紙はこの上代様に属し、『寸松庵色紙』と『升色紙』は完成期に位置する。『継色紙』は発展期と完成期の中間に位置するが、ここでは発展期に含める[11][2]。]]></description>
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         <pubDate>Sat, 01 Aug 2009 11:49:40 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 2004年3月31日以前の区分 </title>
         <description><![CDATA[2003年の電気通信事業法改正（2004年4月1日施行）前までは、伝送路設備を保有する第一種電気通信事業、保有しない第二種電気通信事業の区分があった。

第一種電気通信事業は伝送路設備・伝送交換設備・付帯設備を設置し、利用者の用に供する事業を指していた。第一種電気通信事業を行う者は総務大臣の許可が必要で、安定した事業を求められるため、様々な制約があった。NTT、KDDI、ソフトバンクテレコム、ポケットベル事業者、CATV等が主な事業者である。
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また、伝送交換設備については第一種伝送交換主任技術者資格者証・伝送路設備については線路主任技術者資格者証を保有するものの中から電気通信主任技術者を選任し、工事・維持・運用の監督を行わせなければならなかった。

第二種電気通信事業は、第一種電気通信事業者が設置した伝送路設備を利用し、インターネットサーバ等を設置し利用者に貸し出す事業などソフトウェア的なサービスを利用者に貸し出す事業を指していた。

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         <pubDate>Mon, 13 Jul 2009 13:45:17 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>世界各地で無数の地震が発生している</title>
         <description><![CDATA[有史以来、世界各地で無数の地震が発生している。その中で、多くの被害を出した地震も多数発生している。日本では、1960年以降に気象庁が正式に命名した地震が、現在約30個あるほか、それ以前にも多数の被害地震が発生している。また世界では、1980年から1999年までの20年間で、1年当たり平均約280人が地震により亡くなっている[3]。

日本で地震、震災として多く取り上げられる地震として、1923年の関東大震災がある。この地震では、日本の歴史上最多となる10万人以上の死者を出し、首都東京を含む広い範囲に被害を与え、火災の被害も大きかった。1995年の兵庫県南部地震は都市部を襲った地震の典型例であり、その後の建築基準法の見直しや防災意識の変化などに大きな影響を与えた。2004年の新潟県中越地震では震災後の避難生活に関する問題が大きく取り上げられるようになった。また世界的には、津波により多くの死者を出した2004年のスマトラ島沖地震などがある。
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人類史上、死者が最も多かった地震は、1556年1月23日に中国 陝西省で発生した華県地震で、約83万人が死亡した。これは2番目に多い唐山地震の公式統計による死者数の3倍以上である。また、人類史上、最も規模が大きかった地震は、1960年5月22日にチリ西岸で発生したチリ地震で、マグニチュードはモーメントマグニチュード(Mw)で9.5だった。

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         <link>http://h6kztt7.hohoemi35.com/2009/07/post_33.html</link>
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         <pubDate>Sun, 05 Jul 2009 01:48:47 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>日本食の調味料の基礎と位置づけられており</title>
         <description><![CDATA[日本食の調味料の基礎と位置づけられており、出汁の素材として昆布などと共に欠かせないものである。料理の仕上げとして最後に振りかける天盛りとしても使われる。

鰹を三枚におろしたものを亀節、三枚から背と腹におろしたものを本節、本節の中でも背側を使ったものを雄節（または背節）、腹側を使ったものを雌節という。

昔は、各家庭に「鰹節削り器」があり、使用する直前に鰹節を削っていた。この鰹節削り器は、大工道具のカンナを刃を上向きにして小箱に据え付けたもので、小箱には引き出しがついており、削った鰹節が取り出せるようになっている。この器械は正式名称を小倉式鰹節削り器という。小さくなった鰹節を削ろうとして手を負傷する場合もままあるため、使用には十分な注意が必要である。

現在では節の状態で売られることは少なく、薄いスライス状に削られたものに窒素を入れ気密パックの状態で小分けした削り節が主流であるが、高級和食の料理人は風味を重視して使う直前に削ることが多いという。

一般的な料理では「花かつお」（はなかつお）とも呼ばれる「荒節」を削ったものを出汁によく使うが、高級料亭などは「枯節」を使うところが多いという。

ちなみに「荒節」は一括表示では「かつお・ふし（原産国）」と称され「かつお削りぶし」の原料となる。対する「枯節」は「かつお・かれぶし」で、「かつおぶし削りぶし」の原料。

削り方にもいろいろな種類があり、一般的に見られるのは「糸削り」（主にトッピング用）や「厚削り」（主にだし取り用）、「薄削り」（両用）などがある。
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また、削節を佃煮にしたものや醤油であえたものはおかかと呼ばれ、握飯の具として人気がある。

その他の用途として、粉状にしたものをたこ焼きやお好み焼きに振り掛けてコクを出す。出荷用の鰹節を直接粉状にすることは稀で、製作工程上で出た屑節や廃棄用の物を粉状にして販売することで有効利用していることが多い。

 伝統的製法の例 [編集]
カツオを解体する。頭部、内臓を取り除き、三枚におろして形を整える。 
これを籠に入れて、釜で100分前後煮る。慎重な温度管理を要する。 
取り出したカツオのうろこをはぎ、脂肪や骨の除去を行う。この段階ではまだ柔らかく、生利節（生節とも）としてそのまま食材に使うことができる。 
燻蒸して乾燥させる。ナラやシイなどの木を用いる。必要に応じて幾度か繰り返す。この行程を終えた物が「荒節」で、いわゆる「花かつお」の原料となる。 
表面を削って汚れを除いて（裸節）から、水分を落とし、天日干しで乾燥させる。その後純粋培養したカツオブシカビを噴霧し、閉め切った室に入れ、カビを繁殖させる。 
カビが繁殖したらこれを削り落とし、5の行程を繰り返す。 
行程5→6の繰り返しで、最終的に水分が失われて木材のように硬くなり、カビも付かなくなる。重量は加工前のカツオの20%以下となり、「枯節」の完成となる。良質の枯節どうしをぶつけると、「カンカン」と硬い木材同士を叩いたような乾いた音を発し、割れると一見ルビーに似た透明感のある、濃い赤色の断面が現れる。 

 他の魚を用いたもの [編集]
同様の製法（荒節までの場合が多い）でカツオ以外の魚を用いたものに

宗田節（ソウダガツオ） 
鯖節（ゴマサバ） 
鮪節（シビ） 
鯵節（ムロアジ） 
鰯節（カタクチイワシ、マイワシなど） 
などがある。 最近では豊漁感のある秋刀魚や鰊で造る試みも行われている。 また、北海道や東北では、川に遡上して産卵を終え死んだサケを、そのままでは味が落ち食用に向かないため、「鮭節」に加工する試みを行っている。

 その他 [編集]
鰹節についての古くからの常識が忘れられた時代となり、カビの生えた節が高級品であることを知らない者が世間の多数となった。実際に香りにこだわる場合は、削った物よりも節を購入するのだが、近年では既に削られた密封パック製品が増え、そもそも固形状態の鰹節を見たことが無い者も多い。

贈答品として枯節（黴節）を贈られた者が、カビの生えた鰹節の価値を知らず、悪くなったものと勘違いして捨ててしまう事態もしばしば生じている。このため、鰹節メーカーでは注意書きを添付するようになったが、それでも黴節が捨てられてしまうケースは後を絶たないという（そもそも鰹節を削る道具が家庭から消えてしまっているのである）。

なお、インド洋の島国・モルディブでは「モルディブ・フィッシュ」という鰹節とよく似た乾燥食品を生産している。スリランカ等を含む周辺地域で料理の味つけに用いる。

ジョン・レノンは1975年、ビートルズ脱退後のソロ曲を集めたベストアルバム『ジョン・レノンの軌跡　シェイヴド・フィッシュ』(Shaved Fish)を出しているが、ここでの「シェイヴド・フィッシュ」とは鰹節のことだ、と言われる。鰹節のように多目的、との意味が込められているのである。

また、鰹節は「世界で最も硬い食品」とされており[1]、かつては硬いものの代名詞であった。

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         <pubDate>Mon, 15 Jun 2009 10:32:04 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>道明寺・誉田合戦</title>
         <description><![CDATA[5月6日、大和路から大坂城に向かう幕府軍35,000を豊臣勢が迎撃した道明寺・誉田合戦が起こる。寄せ集めの軍勢である豊臣方は緊密な連絡を取ることができず、後藤基次隊2,800は単独で小松山に進出してしまい、伊達政宗､水野勝成ら2万以上の敵勢に集中攻撃を受け、奮戦するも壊滅、基次は討死した。次いで到着した明石全登、薄田兼相ら3,600の兵も小松山を越えた徳川軍と交戦し、薄田兼相らが討死した。

さらに遅れて真田信繁、毛利勝永ら12,000の兵が到着し、真田隊が伊達政宗隊の先鋒片倉重長隊の進軍を押し止めた。しかし豊臣方は八尾・若江での敗戦の報を受け、残兵を回収して後退。幕府方も連続した戦闘に疲弊したため、追撃を行わなかった。
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同日、木村重成の6,000の兵と長宗我部盛親、増田盛次ら5,300の兵が、河内路から大坂城に向かう徳川本軍12万を迎撃した八尾・若江合戦が起こっている。まず長宗我部隊が霧を隠れ蓑に藤堂高虎隊5,000を奇襲し、藤堂一族その他多数の首を獲ったが、幕府方の援軍に阻まれ、後退中に追撃を受け壊滅。木村重成も藤堂隊の一部を破った後、井伊直孝隊3,200らと交戦、激戦の末に討死した。

豊臣方は意地を見せたが、大勢は幕府方優勢で、いよいよ大坂城近郊に追い詰められる。

5月7日、最後の決戦のため豊臣軍は現在の大阪市阿倍野区から平野区にかけて迎撃態勢を構築した。

天王寺口は真田信繁、毛利勝永など14,500。 岡山口は大野治房ら4,600。 別働隊として明石全登300、全軍の後詰として大野治長・七手組の部隊計15,000?が布陣。

これに対する幕府方の配置は、大和路勢および浅野長晟40,000を茶臼山方面に、その前方に松平忠直15,000が展開した。 天王寺口は本多忠朝ら16,200が展開し、その後方に徳川家康15,000が本陣を置く。 岡山口は前田利常ら計27,500。その後方に近臣を従えた徳川秀忠23,000が本陣を置いた。

正午頃に開始された天王寺・岡山合戦は戦国の世最大にして最後の戦いであり、これまでに例を見ない兵力と火力が集中し、大激戦となった。豊臣方の真田信繁・毛利勝永・大野治房などの突撃により幕府方の大名・侍大将に死傷者が出たり、家康・秀忠本陣は大混乱に陥るなどしたが、兵力に勝る幕府軍は次第に混乱状態から回復し態勢を立て直し、豊臣軍は多くの将兵を失って午後三時頃には壊滅。城内に総退却した。

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         <pubDate>Sat, 30 May 2009 07:25:49 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>借虎威(虎の威を借る狐)</title>
         <description><![CDATA[虎は多くの動物を求めてそれを食べる。ある時、狐を捕まえた。狐は「君は私を食べてはならない。天は私を百獣の王にしたのだ。私を食べればそれは天の命令に背くということだ。もし信じないのなら私は君の前を歩いてみよう。多くの動物は私を見て逃げないであるだろうか」といった。虎は納得してそのまま狐について行った。獣はその姿をみて逃げ出した。虎は自分を恐れて逃げているとは思わず狐を恐れて皆逃げているのだと思った。

このことから「虎の威を借る狐」は、大したこともない者が、権力者などの威光をかさに来て威張ることを指すようになった。

背水の陣
楚漢戦争時に、漢の劉邦に仕えていた韓信は兵力20万人の趙を約3万の兵で攻略しなければならないという難局に臨んだ。韓信は少ない兵力で勝つために、一般的な戦術の定石を敢えて無視し、軍団を逃げ場の無い川(死地)の前に布陣した。兵は逃げ場が無いことで決死の覚悟で奮戦し勝利を得た。このことから自らを窮地において、最大限に力を発揮する事を「背水の陣」と言うようになった。

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矛盾
楚の国に、矛と盾を売るものがいた。その人は矛について「この矛はどんなに堅固な盾も突き通すことができる」といい、また盾については「この盾はどんなに鋭い矛でも突き通すことはできない」と売り口上を述べていた。そこでそれを聞いた客が「では、その矛でその盾を突いたらどうなるのか」と聞き、売っていた人は返答に困ってしまった。

このことから「物事のつじつまが合わないこと」を「矛盾」という

蛍雪の功
一途に学問に励む事を褒め称える中国の故事。以下の伝承を由来としている。

東晋の時代の車胤は、家が貧乏で灯す油が買えなかったために蛍の光で勉強していた。 
同様に、同じ頃の孫康は、夜には窓の外に積もった雪に反射する月の光で勉強していた。 
そして、この二人はその重ねた学問により、長じて朝廷の高官に出世している。]]></description>
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         <pubDate>Sun, 26 Apr 2009 14:59:38 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>陸軍機密費横領問題</title>
         <description><![CDATA[陸軍機密費横領問題（りくぐんきみつひおうりょうもんだい）は、田中義一が立憲政友会入りする際の「持参金」300万円の出所に関わる疑惑である。

陸軍大将であった田中が1925年に政界に転身し、立憲政友会入りをした際に、300万円の持参金を用意していた。出所について尋ねられた田中は、神戸の実業家・乾新兵衛から借りたと言っていたが、シベリア出兵の際の陸軍機密費を横領して乾に渡し、それを乾が公債に替えて田中に渡したものではないか、という疑惑が持上った。

国会でも審議されたが、この問題を追及していた検事・石田基が大森-蒲田間の鉄橋下で変死体となって発見され（1926年10月）、疑惑はうやむやのうちに終わった。

他にも田中には同じ長州藩にルーツを持つ藤田組との関係が強く、その一族の久原房之助の政界入り及び初当選直後の閣僚抜擢についても何らかの金が動いたのではと言われた。

石田検事の変死は、戦後に起きた「下山事件」と共通点が多く[要出典]、下山事件は石田検事変死事件をモデルにしたものと言われている。松本清張の『昭和史発掘』にも取り上げられている。

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]]></description>
         <link>http://h6kztt7.hohoemi35.com/2009/04/post_29.html</link>
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         <pubDate>Fri, 10 Apr 2009 08:30:23 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>行方不明の兄を探して旅を続ける聖守の少女</title>
         <description><![CDATA[愛助コーラル（あいじょー）（声：鮭延未可） 
行方不明の兄を探して旅を続ける聖守の少女。左右で色が異なる瞳と、赤と青の紐で髪をお団子にまとめているのが特徴。 
「ダイキョウゾーン」でタケルと出会うが、その出会い方はポーチのそれとまったく同じだった。タケルはこの出会いに何らかの因果を感じるが、コーラルは一切気に留めず、年齢相応の無邪気さと奔放さでタケルを翻弄した。ポーチと同じく魔法を使うことが可能で、ポーチに比べてその種類は多いようだが、どの魔法も完成に3分かかるという欠点がある。レッドゾーンで凹十魔に誘拐されるが本人は一切気にとめず、むしろ親しげに接して友人となる。その縁は凶悪魔編にも続き、凹十魔にタケル達の助けになるよう願った。同じく左右で色の異なる瞳を持つアズールは彼女の兄なのだろうか？しかし二人が同時に姿を表す事は無い。 
その正体は戦使の傷を癒す力を持つ、「六手の里」でタケル（後に戦使となる者）と出会う事を運命付けられた聖守だった。しかしそれを望まなかったW仏KINGによってその力と記憶を封じられ、「六手の里」にも訪れることはなかった。しかし運命の履行力によって力と記憶を奪われながらも「ダイキョウゾーン」でタケルと出会い、次界卵編の終局で封印を為していた髪を縛る紐が千切られた事により力と記憶を取り戻し、タケルを助けた。またW仏KINGによってW属に改変されており、アズールの天使属時の姿にされている。コーラルが兄と呼んでいたのは、無意識の内に察したもう一人の男としての自分、アズールの事であった。 
W仏KING（ダブルぶっキング）（声：金子はりい） 
タケル達が「混沌」に沈んだ「天上京」で出会う、天使属でも悪魔属でもない謎の老人。 
その実態は天使と悪魔の二つの姿を切り替えるW属のヘッドであり、また超古代において超聖神に従い、世界を構成する「次界五大素」の一つ、心を担った五造大神「心産みの神」であった。その能力故に「命」の心と記憶を自在に生み出し、天使属の力の源「天源核」と悪魔属の力の源「闇王核」を生み出す能力を持っている。顔が横回転する事によって属性が切り替わり、正位置では天使属、逆位置では悪魔属となり、顔に伴って服装や体色も変化する。普段はどこにあるとも知れない謎の空間に閉じこもっており、タケル達の旅が変化を迎える節目に姿を現し、タケル達に様々なヒントを与えて次界卵へと導く。 
その目的は現存する天使属と悪魔属の全て滅ぼし、W属が支配する世界を生み出す事であった。その為にW仏KINGは神の身でありながら「次界卵」を望み、「聖蓋」を外して「混沌」を溢れさせ、天使属と悪魔属の戦いを激化させて天使属や悪魔属が「次界卵」を造る様に仕向けた。そして「次界卵」が完成したその時に姿を表し、「次界卵」を強奪して天使属も悪魔属もないW属だけの世界を造り出そうとした。 
現命神ジェノサイドデビル（あらいぶみがみー） 
完全復活した「カリスマデビルＸ」の事。 
<a href="http://pyxib.tdwggz.info/">秋日和</a> <a href="http://apsb.yhrydm.biz/">プレス</a> <a href="http://hsaf.38kz36.info/">タンポポ</a> <a href="http://cryh.tu7mhx.biz/">ダブル</a> <a href="http://jxyag.f4xxc3.info/">マイケル</a> <a href="http://xerad.749rpk.org/">ビーカー</a> <a href="http://www.etzs22.com/">ナリラ</a> <a href="http://kbid.2rdp9y.net/">フェア</a> <a href="http://tkcmb.3987xh.info/">ストリ</a> <a href="http://jfwpf.m42fxz.info/">テロメ</a> <a href="http://eybuy.bek4ai.biz/">シャープ</a> <a href="http://pinmc.27zdrr.org/">オール</a> <a href="http://www.d5kcaa.biz/">シャッポ</a> <a href="http://wsxha.stj7e9.info/">ゆりはま</a> <a href="http://umap.4k9f93.net/">ユーアー</a> <a href="http://www.cwy3xi.com/">フレア</a> <a href="http://www.gnzciw.net/">トルク</a> <a href="http://hykbt.532fwb.net/">リリシ</a> <a href="http://mhwk.sd96aj.org/">マルチ</a> <a href="http://cihc.ewbugd.org/">ソファ</a> <a href="http://aeeky.zn7589.net/">ウテルス</a> <a href="http://www.mdjj6w.com/">みこも</a> <a href="http://ihiu.2jfm8f.biz/">コデマリ</a> <a href="http://wzzt.5dhwnn.biz/">ノータッチ</a> <a href="http://drmzy.6jb288.info/">ヘルパー</a> <a href="http://whhuf.j2ijyw.org/">ミョウガ</a> <a href="http://jhkbg.xd9xh3.org/">シビア</a> <a href="http://idxds.pib9z3.org/">ゼッケン</a> <a href="http://www.z5izcc.biz/">プラー</a> <a href="http://www.7azexy.biz/">フィンランド</a> <a href="http://cnadg.at7ene.info/">仙人掌</a> <a href="http://fybdk.96nuur.biz/">ゲル対策</a> <a href="http://tyjps.5s5ppc.info/">美の気配</a> <a href="http://hdymp.4f4yx5.net/">スタッカー</a> <a href="http://www.5dhwnn.biz/">ヌートリア</a> <a href="http://zjjsw.42fwa5.org/">パンサー</a> <a href="http://xszr.x4tt3p.org/">グロビン</a> <a href="http://wfye.smlawj.com/">かいづか</a> <a href="http://wnxhe.garyks.org/">プロポョン</a> <a href="http://hbigg.gcnh7y.net/">スイング</a> <a href="http://ekrbz.rsiy6r.com/">オステ</a> <a href="http://ktkep.fnbnig.info/">ノール</a> <a href="http://rzize.3cz96k.org/">おのいし</a> <a href="http://whmt.dd985j.net/">お座敷</a> <a href="http://fhnt.9ei3an.info/">パラッツ</a> <a href="http://jpimj.pmucn4.net/">ゆとう</a> <a href="http://kmhf.xidgg9.biz/">シナモン</a> <a href="http://istd.6h4fue.biz/">フットケア</a> <a href="http://wrpz.9g4e79.info/">サポーター</a> <a href="http://ijgwm.z7yifx.com/">バスターズ</a> 

 重要なサブキャラクター達 [編集]
福陽気妃（ふくようきひ）（声：岩坪理江） 
常に満面の笑顔と朗らかな笑い声を放つ女性天使。 
底抜けに明るく能天気な性格で、自分の事を「福ちゃん」と呼ぶ。体が複葉機になっており、自由に空を飛ぶ事が出来る。多くのゾーンが「混沌」に呑み込まれる中自在にゾーンを行き来し、突然タケル達の前に現れてはその場を引っ掻き回す謎の存在。スーパーゼウスですら計り知れないその正体とは・・・？ 
その正体は「超聖神」と対話し、その意を叶える為に世界を奔走する「超聖神の使者」であった。故に彼女は「五造大神」と同等以上の存在であり、また「聖魔和合界の照星魂」を持つのも福陽気妃であった。そして凶悪魔編の最後にはその身を「大福太陽」に変じさせ、「虹天銀河」を照らす底抜けに明るい太陽となった。ちなみ「大福太陽」となった後も喋ったり笑ったりする事は出来る。 
御神籤仙人（おみくじせんにん）（声：田村連） 
「六手の里」の「ポリフェノール山」頂上付近に浮かぶ「月」の中の神社に住む天使の老人。 
語尾に「〜ぞよ」とつける口癖がある。タケル達が訪れるまで200年間眠り続けていたらしい。スーパーゼウスの友人であり、かなり長生きしているらしく博学で、「時の糸」についても幾らかの知識を持っている。「ラックゲート」の所有者であり、「次界卵」を探す為にそれを求めたタケル達に貸し与えた。「巨大ゼウス船」がタケル達の元に訪れ、「ラックゲート」が使われなくなっている間に、指定次第で必ず「月」に移動出来る様に「ラックゲート」を改造した。中吉中吉を聖守としており、その後「赤い糸」で結ばれた不運試子も聖守として迎えている。集中豪無編終結後は隠居したスーパーゼウスと共に「月」で暮らしているらしい。 
クリア受神（ーじゅしん）（声：岩男潤子） 
「クリスタルゾーン」を守る天使の美女で、クリア送神の姉。 
どんなに離れていても天使属の声を受信する能力を持っており、クリア送神と連携して「混沌」によって途絶した天使属の通信手段となっていた。また「クリスタルゾーン」の施設を用いて「混沌」を退ける事が可能で、オゾン僧侶と同じく「混沌」に対抗出来る重要人物である。また首にはストラップで携帯電話をかけいたが、それはスーパーゼウスがZ化して取り憑いた為、ポーチに贈られた。クリア送神が復活した後はそれをタケル達との連絡手段として、天使属から聞き集めた情報をタケル達に教える。 
クリア送神（ーそうしん）（声：徳光由香） 
「クリスタルゾーン」を守る天使の美女で、クリア受神の妹。 
自分やクリア受神の声を聖魔和合界中の天使属に届ける能力を持っていて、クリア受神と共に天使属の連絡手段となっていた。しかしタケル達が「クリスタルゾーン」に訪れた時には行方不明となっており、そのせいでクリア受神により大きな負担をかけていた。 
実は「クリスタルゾーン」を荒らすイタDENを懲らしめる為に彼に近付いたのだが、その際に「魂壷」の呪いによって、なん婆ディスプ霊へと強制的に「転換」されていた。その後はイタDENを倒す事でクリア送神に戻り、クリア受神の元に帰る事が出来、タケル達や天使属の支援に勤めた。しかしジェノサイドデビルの復活によって活性化した「混沌」に呑まれ、再びなん婆ディスプ霊に変じてしまう。そしてクリア受神に襲いかかるが間一髪で間に合ったデジ亀天帝で写真に封じられ、ジェノサイドデビルが倒された後に解放、「混沌」が消えたのでクリア送神に戻る事が出来た。 
湯浴み天女（ゆあみてんにょ）（声：藤枝成子） 
「ヘルスゾーン」を管理する妖艶な天使の女性で、その姿は裸身に湯煙のみという大胆なもの。 
その湯煙は「混沌」を退ける効果があり、その能力を活かして「混沌」から「ヘルスゾーン」を守り、天使属も悪魔属も厭わない憩いの場所として解放している。また彼女の感情は「ヘルスゾーン」の温泉の温度と直結しており、湯浴み天女のテンションによって温度が上下する。実は何とバカラに一目惚れしており、それは彼がトラブルで股間を全開にしてしまった後も絶えていなかったようである（その当時はかなり幻滅したようだが）。しかし次界卵編の終わりで、生還したバカラと抱き合うダンディーラーの姿を見て、その恋は諦めたようだ。それでも多少は引きずっているのか、エンディングでは憂鬱げな表情を見せていた。ジェノサイドデビル復活によって「混沌」が活性化した際も湯煙で辛くも「ヘルスゾーン」を守っており、天使属の最終避難所とした。ダンディーラーとは共に同じ男性を好きになった女性として、何か通じ合うものがあるらしい。 
ケーシー（声：長浜満里子） 
カンジーの親友。カオス拡散以前は｢天上京｣でカンジーと同じ学校に通っていた。将来の夢は｢天使も悪魔も公平に診てあげられる医者｣になること。カオス拡散が発生し｢天上京｣を脱出する途中で絶メッ鬼に遭遇。カンジーを庇って絶メッ鬼の攻撃の直撃を受けて｢魂壷｣に落ちる。 
次界卵編の終盤でカリスマデビルが倒されたことで｢魂壷｣から解放され、次界卵編最終回のEDでカンジーと話しているシーンが見られる。 
凶悪魔編では夢を実現させて医者になり、｢天上京｣の病院に勤めている。 
オゾン僧侶（ーそうりょ）（声：外波山文明） 
「混沌」を退ける光「オゾンシャワー」をはげ頭から放つ天使（曰く上級の天使らしい）の老人。 
元々は「グリーンゾーン」の田園地帯を守っていたが、「混沌」の到来によってそれを防ぐ為に旅に出た。そして「オゾンシールド」を開発、それに聖守で弟子でもある小坊主ヤマダくん軍団を乗せて「オゾンシャワー」を反射・拡散し、「オゾンシールド」が待機しているゾーンを「混沌」から守っている。しかしその為に絶えず頭を光らせており、手入れは欠かせない。ジェノサイドデビル復活によって「混沌」が活性化した際はその余りのパワーに押され、「オゾンシールド」を避難船代わりにして天使属を乗せて後退、「ヘルスゾーン」に生き残りの天使属を運び込んだ。 
デジ亀天帝（ーかめてんてい）（声：内藤玲） 
「混沌」に呑まれた後も「天上京」に留まり続けていた、その身を半機械化した亀型の天使。 
語尾に「〜だば」と付ける口癖がある。多くの天使属が悪魔属によって蹂躙される様を目の当たりにし、「悪魔属は全て根絶されるべきで、世界は天使属によって支配されるべき」という思想に取り憑かれ、その身を特殊なカメラに改造し、被写体（悪魔属）を写真に閉じ込める能力を手に入れた。それによって視界に入った悪魔属を片っ端から封印して回っていたが、一切の攻撃意欲も罪も持たない悪魔属すら襲うデジ亀天帝の所業は、正に彼自身が憎んでいた悪魔属の所業と全く同じであった。その事をタケルやスーパーゼウス達に諭され、紆余曲折の果てに改心し、その後は天使属を襲う凶悪な悪魔属に限定して封印する旅に出たようだ。「混沌」に呑まれてなん婆ディスプ霊となってクリア受神を襲うクリア送神を、クリア受神を守る為に間一髪で封じており、それは「混沌」が消え去った後に今まで封印した悪魔属と共に解放した様だ。 
タフ鎧（ーがい）（声：金子はりい） 
トーサンダーと縁の深い聖守の男。 
トーサンダーと「タケルを第一級の天使に鍛え上げる」と約束しており、「六手の里」でタケルの師匠兼父代わりとしてタケルを育てていた。しかしカンジーとスーパーゼウスを追って現れた悪運ゴールを止める為に立ち向かい、全力の攻撃も空しく悪運ゴールを通じて「魂壷」に吸収された。そして次界卵編の最後で、カリスマデビルが倒された事によって「魂壷」からトーサンダーと共に解放され、タケルの元に帰ってくる。 
聖蓋が外れるだいぶ前に不穏な空気を察知し旅立ったタケルの父トーサンダーの聖守！堅物だが頼りになるオジサンだ！ ]]></description>
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         <pubDate>Thu, 26 Mar 2009 12:26:56 +0900</pubDate>
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